劝学原文及翻译带赏析

沉淀在中国文化史册的莹亮璧玉中，荀子的《劝学》无疑是一颗闪耀的明珠。它以犀利的辞藻，深沉的思辨，展示了对学习、知识与智慧的高度追求，对是非成败的客观评判，正是这种无懈的关注和尊重将其推向经典的高位。无论时光如何推移，荀子的《劝学》总是洞察人心，启迪智慧的明灯。

劝学原文

君子曰：学不可以已。

青取之于蓝而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，蹂以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，蹂使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

劝学翻译

君子说：学习是不能停止的。靛青是从蓝草中提取的，颜色却比蓝草更深;冰是由水凝结而成的，却比水更凉。(一块)木料直得合乎(木匠拉直的)墨线，(假如)用火烤使它弯曲用来做车轮，它的弧度可以合乎圆规(的要求)。即使又晒干了，也不会再伸直，(这是由于)加工使它变成这样的。所以木料被弹上墨线(加工)就直了，刀剑被磨刀石磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为就不会有过失了。

我曾经终日冥思苦想过，(结果)不如片刻学习所得的收益大;我曾经踮起脚来眺望过，(结果)不如登上高处的视野广阔。登上高处招手，手臂并没有变长，可是见到的人很远就能看到;顺着风呼喊，声音并没有加大，可是听者却听得(特别)清楚。借助车马的人，并不是善于走路，却能到达千里之外;借助船只的，并不是善于游泳，却能横渡长江大河。君子的天赋(和一般人)并没有(什么)不同，(只是)善于借助各种外界条件(利用前人的成果)罢了。

堆积起泥土成为高山，风雨就会从那里兴起;汇积起水流成为深潭，蛟龙就会在那里生长;积累善行养成美德，就能自通于造化，完美的品德和最高的智慧也就具备了。所以不积累小步，(就)不能走到千里之外;不汇积小溪流，(就)不能形成江海。好马跳一次，不能(有)十步(远);劣马拉车连走十天(却能走很远的路程)，(它的)成功(就)在于走个不停。(正像雕刻东西)，刻一下就放下，连朽木头刻不断;(如果)刻个不停，(连)金属石头也可以雕成(工艺品)。蚯蚓没有锐利的爪牙，强壮的筋骨，(却能)向上吃到地面的泥土，向下饮到地下的泉水，(这是)因为(它)专心致志呀;螃蟹有六条腿又有两个大钳子，除非(占用)蛇鳝的洞穴就没有地方存身，(是)因为(它)心浮气躁呀。

赏析

《劝学》在语言句式方面，句式整齐，长短句并用，对偶排比句间行，读起来朗朗上口。告诫人们学习的必要性和学习必须专心一致、锲而不舍，阐述学习的内容和方法，提出了劝学的最高要求和所能达到的最高境界。整篇文章条理清晰，论证清楚。

注释

1.君子：指有学问有修养的人。

2.学不可以已：学习不能停止。

3.青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物，茎红紫色，叶子长椭圆形，干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从

4.青于蓝：比蓼蓝(更)深。于：比。

5、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

6.輮以为轮：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以：把。为：当作。

7.规：圆规，测圆的工具。

8.虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。

9.挺：直。

10.受绳：用墨线量过。

11.金：指金属制的刀剑等。

12.就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。

13.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查;二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。

14.吾尝终日而思矣：而，表修饰。

15.须臾：片刻，一会儿。

16.跂：提起脚后跟。

17.博见：看见的范围广，见得广。

18.而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。

19.疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。

20.彰：清楚。

21.假：借助，利用。舆：车。

22.利足：脚走得快。致：达到。

23.水：指游泳。名词，用作动词。

24.绝：横渡。

25.生非异：本性(同一般人)没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。

26.善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。

27.兴：起，兴盛。

28.焉：于之，在那里。

29.渊：深水。

30.蛟：一种似龙的生物。

31.积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想(也就)具备了。得，获得。而，表因果关系。

32.跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。

33.无以：没有用来……的(办法)

34.骐骥：骏马，千里马。

35.驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。

36.功在不舍：(它的)成功在于不停止。舍，停。

37.锲：用刀雕刻。

38.金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

39.用心一也：(这是)因为用心专一(的缘故)。用，以，因为。

40.六跪：六条腿，蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。(一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里。另一说，“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)

41.螯：螃蟹的大钳子。

42.躁：浮躁，不专心。

43.神明：精神智慧。

44.跪：脚，蟹腿。

作者简介

荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，华夏族(汉族)，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称"荀卿"。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因"荀"与"孙"二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。