热门文言文 文字解析
诫子书作为中华文化瑰宝之一，其文辞之精，思想之深，常常令人深感震撼。原文通篇回味无穷，句句字字都充满着儒家教育的深远影响力。通过读解诫子书，更让我们对华夏古代德育教育、文化熏陶有着更深一步的认识和理解，为我们打造良好的民族精神内核提供了强有力的参考。
诫子书翻译
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬淡寡欲就无法使(自己的)志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意气随岁月逐渐消逝。最终(像黄叶一样)枯老衰落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨难道还来得及吗?
诫子书原文
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
注释
⑴夫(fú)：句首发语词，无实在的意义。⑵行：操守、品德。⑶澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图名利。⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。 ⑸致远：实现远大目标。⑹广才：增长才干。⑺淫(yín)慢：过度的享乐，慢：懈怠，懒惰。淫，过度⑻励精：奋勉，振奋。⑼险躁：冒险急躁，与上文“宁静”相对而言⑽治性：治通冶，陶冶性情。⑾驰：消失、逝去。⑿日：时间。⒀遂：于是，就。⒁接世：接触社会,承担事物;有“用世”的意思。⒂穷庐：破房子。⒃将复何及：怎么还来得及。⒄才须学也：才：才干⒅意与岁去：意：意志
赏析
一句“静以修身，俭以养德”，统领全篇，将修身的方法表述得十分清楚：一曰“静”，二曰“俭”。
“俭”作“俭朴”解释，这种俭朴的习惯让生活回归自然，与后文的“淫慢则不能励精”“险躁则不能治性”相对应，不致让人迷失在声色犬马和纸醉金迷之中而回归清醒自然的状态，就是“静”了。而“静”也让人更加专注，不为浮世所扰，自然俭朴。由“静”至“俭”，由“俭”至“静”，两者互为因果，都是修身养德必不可少的步骤。
当明了“静”与“俭”的意思，那么从文中抽出的千古名句——“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”就很好理解了。
俭朴的作风近乎自然，也就近乎“淡泊”，在淡泊的状态下不为红尘俗事所扰可以明确志向，所以他说：“非淡泊无以明志。”
有了志向就能静心治学，就能走得更远，所以他说“夫学须静也”，说“非宁静无以致远”。
才干在于学习，这一点不言自明，所以说“才须学也”和“非学无以广才”。至于说“非志无以成学”这一句是前文“非淡泊无以明志”的延伸，强调了若要成就学业在于明确志向，而志向的养成又依赖淡泊的心态，而淡泊的心态就需要在生活中采取俭朴的作风了，切勿“淫慢”与“险躁”。
最后六句就是诸葛亮对于子孙后代的谆谆教诲了。
“年与时驰，意与日去”，说的是时间不停地流逝，他迫切希望子孙抓紧时间治学，正是“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。
在治学的同时，也要与时俱进，不光要读万卷书，也要行万里路，否则将“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”，最终就是“将复何及”!
在三国乱世，诸葛亮的《诫子书》真是一股清流，这八十六个字总结了他一生关于修身、养性、治学的态度，流传千古。
诸葛亮的一生可谓是逆天的存在。蜀汉是当时最弱的一方，占地最小又地处偏僻，而他能让蜀汉在曹魏、孙吴间立足，实在是逆天之举。
另一篇千古传颂的《出师表》更表达了他对先帝的知遇之恩和复兴汉室的热切希望，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的形象也影响后世忠君爱国者，不愧是一代名儒。
无论从政治、军事、文化方面，他都堪称大家。而这一切与其严谨的治学态度息息相关。
浅见斗胆之言，不足以尽述崇敬之情
作者简介
诸葛亮(181-234)，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮
诸葛亮(181-234)，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮
相关文章
