陈情表原文及翻译（附作者简介）

李密的“陈情表”，尽展其坚韧勇毅的人格风貌和深情厚意的忧国情怀。他的文字充满了辩证的智慧，既指出了时代的矛盾和问题，又表达了对国家和人民的深深关爱。他用文字为自己在波谲云诡的朝廷中 验明正身，也用文字捍卫自己的忠诚和信仰。这份“陈情表”是李密对自己的肯定，也是他对时代的挑战，是他用生命和情感铸就的永恒之作

陈情表原文

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

陈情表翻译

臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了;长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜惜我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才有儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆，孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互做伴。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。　　到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有赴命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。　　但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢;郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。　　我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不自以为清高。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢!只因为祖母刘氏已是像太阳将要下山的人，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年。我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。　　我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我为祖母养老送终的请求。我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的。祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着像牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。作者简介

李密(224年—287年)，字令伯，一名虔，犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。历任温县令、汉中太守。后免官，卒于家中。著有《述理论》十篇，不传世。其生平见载《华阳国志》《晋书》。代表作为《陈情表》。

赏析

1.融情于事。

强烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者无论是述自己的孤苦无依之情，还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情，都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，也是以充满情感的笔调来写的。

2.语言形象生动，自然精粹。

本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。

本文排偶句的运用极有特色，不仅音韵和谐，节奏鲜明，简洁练达，生动形象，而且感情真挚，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，运用比喻和夸张手法，将祖母危在旦夕，自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许”。通过对比，既突出了李密进退两难的无奈，又将尽忠之，与尽孝之情表现得真切而感人

注释

表：古代臣民给皇帝的书信。

臣密言：臣下李密上言。这是表文开始的固定格式。

险衅：指命运坎坷，罪过深重。险，坎坷。衅，罪过。 夙：早，这里指幼年时。 闵：同“悯”，忧愁，这里指忧愁的事。 凶：凶险，这里指不幸的事。

见背：背离了我，指父丧。背，背离，指死去。 舅夺母志：舅父夺取了母亲(守节)的志愿。指强迫母亲改嫁。

愍：怜悯，哀怜。 躬亲：亲自。

不行：指体弱不会走路。 至于成立：直到成年自立。

终鲜：一生没有。终，终生。鲜，少，这里是没有的意思。

门衰：家门衰微。 祚：福。 息：儿子。

期、功：都是古代丧服的名称。期，周年，此指穿一周年孝服。功，分大功、小功，穿九个月孝服称大功，穿五个月孝服叫小功。 强近：勉强算得上亲近。 应门：照应门户。 茕茕：孤独无依的样子。 孑立：孤立无靠。 形影相吊：只有自己的身体和影子互相安慰，形容孤单一人。吊，安慰，问候。

夙婴疾病：很早就被疾病缠绕。婴，缠绕。 蓐：草垫子，即寝褥。 废离：停止，离开。

逮：及，到。 奉：侍奉。 圣朝：指晋朝。 沐浴清化：受到(晋朝)清明政治的教化。这是对西晋王朝的恭维话。

太守：一郡的行政长官，指犍为郡的太守。 孝廉：指善事父母、品行方正的人。汉代每年由郡、国按二十万人口推举善事父母与品行方正者各一人，晋代仍保留此制。 刺史：一州的行政长官。 秀才：有秀异貌美之才，不同于明清时代科举制度的秀才。

供养无主：供养祖母的事无人主持。

拜：任命。 郎中：晋至南北朝为尚书曹司的长官。 寻：不久。 除：授职。除去旧官，就任新职。 洗马：也作“先马”，汉时为太子的属官，平时做顾问，出行做先导，晋朝以后改掌图籍。

猥：鄙，知识浅薄，谦辞。 当：充当。 东宫：太子住的地方，这里代指太子。 陨首：掉头，即杀身的意思。陨，坠落。

闻：上报。

切峻：急切严厉。 逋：逃避。 慢：轻慢。 上道：起程。

州司：州官衙门。

笃：沉重。 告诉：报告申诉。

狼狈：形容进退两难的情状。

伏惟：恭恭敬敬地想，下对上恭敬用语。伏，俯伏。惟，思维，思想。 故老：年老而有德之人，指旧臣。 矜育：怜悯养育。

仕：供职。 伪朝：指已灭亡了的蜀国。 历职郎署：李密在蜀国曾任尚书郎。署，官署。 宦达：官职显达。宦，做官。 不矜名节：并不想标榜名声节操。矜，自夸，标榜。名，名誉。节，节操。

至微至陋：(地位)极微贱，(知识)极浅薄。

过蒙拔擢：过分地受到提拔。擢，提升官职。 宠命优渥：恩命优厚。指任命为太子洗马。 盘桓：徘徊，逗留。

日薄西山：太阳迫近西山，此指人的寿命即将终了。薄，迫近。 奄奄：形容气息微弱的样子。 浅：短。 不虑：不能预料。

更相为命：互相依靠着活命。 区区：即区区之心，指孝顺祖母的私心。 废远：废弃奉养而远离祖母。

尽节：竭尽臣职。

乌鸟私情：乌雏长大后，衔食哺其母，这里比喻子女奉养长辈的孝心。 愿乞终养：想请求准许我给祖母养老送终。

非独：不仅是。 二州：梁州和益州(晋代分原蜀地益州为益州、凉州二州)。 牧伯：指刺史。上古时代称州长为牧，又称方伯，所以后代以“牧伯”称刺史。 所见明知：所看见的，所明明白白知道的。 皇天后土：天神地神。 实所共鉴：实在都看得清清楚楚。

矜愍：怜惜。 听：任从，有准许的意思。 庶：副词，表示可能或期望。

生当陨首：活着当不惜以牺牲生命来报答您。 死当结草：《左传·宣公十五年》记载的一个故事说：晋大夫魏武子有一个爱妾，他病时嘱咐儿子魏颗，在他死后一定要把爱妾嫁给别人。临死，魏武子忽又变了卦，要魏颗把爱妾殉葬。魏颗遵照他父亲以前的话，把那个爱妾嫁出去了。后来魏颗与秦将杜回作战，看见一个老人结草，把杜回绊倒，杜回因此被擒。夜里魏颗梦见这个老人，说他是那个再嫁之妾的父亲，特来报恩的。后代以“结草”表示死后报恩。

不胜：忍不住。 犬马怖惧之情：臣子谦卑之语，用犬马惶恐、畏惧自比。 拜表：上奏章。