崂山道士文言文原文及翻译

《崂山道士》是蒲松龄的文言文短篇小说集《聊斋志异》中的一篇，全文共一千余字，既贴合生活现实，又充斥着肆意汪洋的瑰丽想象，这独特的质感至今无人能及。那么，好工具小编今天就为大家带来《崂山道士》全文的翻译，望大家喜欢。

崂山道士文言文原文

邑有王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神光爽迈，叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵，王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。

一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛，师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给?遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作《霓裳舞》。已而歌曰：“仙仙乎!而还乎!而幽我于广寒乎!”其声清越，烈如箫管，歌毕盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎?”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时月渐暗，门人燃烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故，壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎?”曰：“足矣。”“足宜早寝，勿误樵苏。”众诺而退。王窃忻慕，归念遂息。

又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求?”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之!”王面墙不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡!”王果去墙数步，奔而入;及墙，虚若无物;回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧，遣归。

抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王渐忿，骂老道士之无良而已。

异史氏曰：“闻此事未有不大笑者，而不知世之为王生者，正复不少。今有伧父，喜痰毒而畏药石，遂有吮痈舐痔者，进宣威逞暴之术以迎其旨，绐之曰：‘执此术也以往，可以横行而无碍。’初试未尝不小效，遂为天下之大，举可以如是行矣，势不至触硬壁而颠蹶不止也。”

翻译

我们县里有个王生，在家里排行第七，是官宦之家的子弟。从小就迷恋道术，听说崂山那里很多仙人，就背着行李去那里了。登上山顶，看到有一座很幽静的道观。看到一个道士坐在蒲团之上，白头发都垂到了衣领上，但是老道士的的精神却是很好，就磕了一个头跟他说话，发现道士说的都很玄妙。于是就请求拜他为师，道士就说：“恐怕你身子娇弱不能吃苦啊”，王生回答说：“请道长放心，我可以的”。道士的门下弟子有很多，天快黑的时候都过来聚集在一起，王生一一与他们稽首相见问好，于是王生就留在了道观之中。天还没亮的时候，老道士就把王生叫起了床，给了他一把斧头，让他跟随众人去打柴，王生很听话的去了。过了有一个多月，手上和脚上起了很厚的茧子，王生在家没有这么大的苦，因此暗地里慢慢的有了想走的打算。

一天傍晚，王生打柴归来，看到两个人与师父一起喝酒，当时太阳已经落下，天也变黑了，屋里还没有点蜡烛，师父就用纸剪了一面镜子，挂在墙上。顷刻之间，整间屋子都明亮如白昼。各个门人都惊讶的跑过来。其中一位客人说：“在这么快乐的夜晚，不能不跟大家一起作乐。”于是就取了桌子上的一壶酒，分给众人，嘱咐大家尽情畅饮。王生心里想：这里有七八个人，一壶酒怎么能够所有人喝的?于是大家都各自找到酒杯，都争着喝那壶酒，都怕被人先喝光了。然而不论众人怎么喝，酒壶里的酒却是一点儿都不减少。王生心里很是惊奇。紧接着一个客人说：“承蒙月光这么明亮，而我们却在这里默默饮酒，为什么不呼唤嫦娥仙子来呢”。于是就把筷子冲着月亮扔过去，接着就看到一个没人从月光中走出来，开始时不过一尺大小，到了地上就跟平常人一般大小了。细腰，面容娇好，在地上跳起霓裳羽衣舞。继而口中唱起歌来：“仙仙乎!而还乎!而幽我于广寒乎!”声音清越，像潇管一样清脆，唱完盘旋而起，跳到桌子上，众人惊奇回看之时，已经又变回了筷子。三人开怀大笑。又一位客人说：“今天晚上最快乐了，然而我已经不胜酒力了，送我到月宫之中可以吗?”三个人离开座位，渐渐的走入月中。桌子上的东西都像原来一样，墙上的月亮，用纸剪成的镜子也还是那样。道士问众位弟子：“都喝好了没有?”弟子们说：“喝好了”道士说：“喝好了就早点睡吧，别耽误了明天砍柴。”众人说了声诺退下了。王生十分羡慕，也就打消了离开这里的念头。

又这样每天早出晚归过了一个月，因为太辛苦了，王生实在受不了了，而道士并不传授一点儿道术给他。心里实在待不下去，就向道士辞行：“弟子奔波百里来到这里请求师父传授道术，纵然不能学到长生不老之术，倘若有点别的小小的道术传授于我，也可以安慰我的求教学习之心。现在过了两三个月了，不过是每天早晨出去砍柴晚上回来，弟子在家的时候可没有吃过这么多苦啊。”道士说：“我早就说你不能吃苦，今天果然如此，明天早晨就让你回家去了。”王生说：“弟子也在这里辛苦了一段时间了，请求师父传授我一点小小的法术也不枉我来这里一回。”道士问：“你想学什么?”王生说：“每次见师父行走，就算是墙壁也不能阻挡，但求学会这件法术就知足了。”道士笑着答应了他的请求。于是把口诀传授给了他，命令他念完咒语，让王生面向墙壁，大声说：“进去吧”王生面对着墙壁不敢进入，道士又说：“没事，试试看。”王生果然从容的朝着墙壁走去，等到了墙边被挡了回来，道士说：“弯着身体不要犹豫。”王生后退几步，奔跑着冲过去，到了墙边，就像是没有东西似的，再一回头，果然已经到了墙外。王生大喜过望，走进去谢过师父。道士说：：“你回去之后最好清洁自持，否则就不灵验了。”于是资助了王生一些盘缠，命令他回家了。

王生回到家，跟妻子炫耀说自己遇到了神仙，就算是坚固的墙壁也不能阻止我。妻子不信他的话。王生就学着在崂山时做的那样，在距离墙壁几尺远的地方跑过去，脑袋重重的撞在了墙上，昏了过去。妻子扶起他来看，头上已经起了一个大包，就像鸡蛋一样大小。妻子就笑话他。王生越想越生气，一直骂老道士不是什么好东西。

蒲松龄说：“听说这件事情的没有开怀大笑的，但是却没想过世上像王生这样的人，是有很多的。现在有一些鄙贱的匹夫，喜欢伤病的身体而厌恶治病的药石，于是就有了那些吸痈脓舔痔疮的人，献上一些宣威逞暴的方法来逢迎当官的人，骗他们说：用这些方法可以横行天下而无所畏惧。刚开始用的时候都会有一些小小的效果，等到推行到整个天下的时候，大家都这样来做的时候，势必都会像王生那样被墙壁撞的昏过去的。”

注释

1.行七：排行第七。

2.故家子：世家大族之子。

3.少慕道：少时羡慕道术。道，这里指道教。道教渊源于古代巫术和秦 汉时神仙方术。东汉张道陵倡导五斗米道，奉老子为教主，逐渐形成道教。 后世道教多讲求神仙符箓、斋醮礼忏等迷信法术。

4.劳山：也称“崂山”或“牢山”，在今青岛市东北，南滨黄海，东临 崂山湾，上有上清宫、白云洞等名胜古迹。

5.观(guàn)宇：道教庙宇。

6.蒲团：宗教用物。蒲草编结的圆草垫。僧、道盘坐或跪拜时垫用。

7.素发垂领：白发披垂到脖颈。素，白色。

8.神观爽迈：神态爽朗超俗。观，容貌、仪态。迈，高超不俗。

9.玄妙：幽深微妙。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”

10.手足重(chóng)茧：手脚部磨出了老茧。重茧，一层层磨擦而 生成的硬皮。

11.光鉴毫芒：月光明彻，纤微之物都能照见。毫，兽类秋后生出御寒 的细毛;芒，谷类外壳上的针状刺须，如麦芒。毫、芒，比喻极其微细。

12.良宵胜(shèng)乐：美好夜晚的盛美乐事。宵，晚。胜，盛。

13.分赉(lài)：分发赏赐。赉，赏赐。

14.盎盂：盛汤水的容器。盎，大腹而敛口;盂，宽口而敛底。

15.竞饮先釂(jiào)：争先干杯。釂，饮尽杯中酒。

16.樽：本作“尊”，也作“罇”，盛酒器，犹今之酒壶。

17.往复挹(yì)注：指众人传来传去地倒酒。《诗·大雅·泂酌》：泂 酌彼行潦，挹彼注兹。”挹注，从大盛器倒入小盛器，这里指从酒壶倒入酒杯。

18.乃尔寂饮：如此寂寞地喝酒。乃尔，如此。

19.嫦娥：本作“姮娥”。神话传说中的月神，据说本为后羿之妻。《淮 南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”

20.《霓裳舞》：即《霓裳羽衣舞》，唐代天宝年间宫廷盛行的一种舞蹈。

21.“已而”四句：已而，然后。仙仙，同“仙仙”，起舞的样子。

22.烈如箫管：象萧管般嘹亮清脆。萧管，管乐器的统称。

23.然：通“燃”。

24.肴核：菜肴果品。

25.樵苏：砍柴割草。

26.阅：经，历。

27.谙：熟习

28.诀：指施行法术的口诀。

29.咒：念咒。即诵念施法的口诀。

30.洁持：洁以持之，即以纯洁的心地葆其道术。

31.蓦(mò)然而踣：猛地跌倒。踣，同“仆”，跌倒。

32.坟起：高起，指肿块隆起。

33.揶揄(yèyu)：讥笑嘲弄。

34.无良：不善，没存好心。

35.伧(cāng)父：鄙贱匹夫。古时讥讽骂人的话。

赏析

1.这则文言文说明，做人要修心，不要炫耀，这才是做人的基本原则。

2.故事寓意深刻，想要获得必须要付出，世界上没有捷径一说，不管什么东西都是需要付出辛劳的才能得到，不劳而获是不可能的，吃不得苦，肯定不是成为人上人。

作者简介

蒲松龄(1640-1715)字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。